Эмо – депрессивная молодежь

Эмо – детская субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноименного музыкального стиля. Ее представителей еще называют плаксивыми девочками и мальчиками, подверженными депрессивным настроениям. Многие молодежные субкультуры (список их довольно велик) совершенно неагрессивны, наоборот, миролюбивы, настроены на изменение мира в лучшую сторону. Тем не менее, к их представителям нужно относиться с еще большей осторожностью, нежели к агрессивно настроенным движениям. 

Эмо – это пример молодежных субкультур, прославляющих возвышенные чувства, романтизм, выступающих против несправедливости. Подростки очень тяжело переживают личные неудачи, и даже общественные события вызывают у них бурю эмоций. Если рассматривать по степени суицидального характера, какие бывают субкультуры молодежи, список возглавят Эмо, потому что они ненавидят себя и больше всех склоны к самоубийству.

Культура эмо заключается в полном отрицании алкогольных напитков, табака, наркотиков, иногда их считают вегетарианцами. В отдельных - полное игнорирование продуктов питания содержащих кофеин, медицинских препаратов, беспорядочных интимных отношений.

Среди признаков отличий данной субкультуры от других, нужно отметить следующие различия:

• • В элементах одежды используются чёрные и розовые цвета, где чёрный цвет символизирует депрессию, отвержение всего мира, какое-то горе. Розовый – отражает красочные жизненные моменты, вызов мрачности, неприемлемость и полное отрицание готической субкультуры.
• • Особенности причёсок эмо, спереди длинные косые чёлки, которые свисая закрывают половину лица, прикрывая глаз. На задней части причёски - волосы короткие и торчат во все стороны. У девушек, в большинстве, причёски похожие на детские, волос в виде хвостов, заколоты яркими заколками или бантами. Двухслойная причёска с преобладающим чёрным цветом.
• • Лицо и тело украшены пирсингом, в мочках ушей прорезаны тоннели. На лицах как у девушек, так и у парней, нанесён тональный крем светлых тонов. Ресницы подкрашены чёрной тушью, ногти покрашены чёрным лаком. 
• • Одеяние эмо состоит, в основном, из обтягивающих тёмных футболок с элементами узоров, рисунков розового цвета. Облегающие тёмные джинсы с розовым или чёрным ремнём. Обуваются они, как правило, в обычные кеды со шнурками однотонных светлых тонов. При шнуровке они используют свой стиль. Вокруг шеи– двуцветная косынка в клетку, на руки и на ноги надеты гетры в полоску. На запястьях браслеты разных цветов, напульсники, ободки. Сумка, похожая на сумку почтальона, надета через плечо и
  украшена всяческими своеобразными значками. Также на элементах одежды можно увидеть прицепленные маленькие игрушки, которые служат для них талисманом.

Экологическое право

Как оценить  альтернативную стоимость сотового телефона?

Альтернативная стоимость - это то количество товаров и услуг, от которого приходится отказаться в пользу выбранного варианта; наилучшая стоимость из упущенных в результате выбора конкретного альтернативного варианта. 

Для того чтобы оценить стоимости одинаковых товаров, в данном случае - сотового телефона, нужно сравнить их данные (цена, дизайн, марка телефона, его функции и тд.) 

Если мы имеем возможность купить два телефона, которые одинаково удовлетворяют наши потребности,то мы приобретаем один из них — первый за 20 тыс. руб, при этом второй товар стоит больше, чем первый (30 тыс. руб), то альтернативная стоимость приобретённому первому телефону будет 30 тыс. руб. То есть, если приобретаемый более дешёвый первый телефон вдруг исчезнет из продажи, то такую же полезность можно будет получить за цену 30 тыс. руб, приобретая второй телефон.

Как определить степень экономической свободы страны?

Экономическая свобода - это экономическое поведение субъектов хозяйствования при выборе форм собственности и сферы приложения своих способностей, знаний, возможностей, профессии, способов распределения доходов, потребления материальных благ. Она реализуется на базе законодательных государственных форм; неотделима от экономической ответственности граждан.

В рыночных условиях государство располагает значительными, но тем не менее ограниченными экономическими ресурсами и в целях эффективной и полной реализации собственных целей и интересов заинтересовано в привлечении экономических ресурсов предпринимательства, т.е. в аккумуляции всех имеющихся ресурсов с тем, чтобы заставить работать их на общество и делать это с максимальной эффективностью. Целью государства является расширение круга общественных функций предпринимательства. 

Индекс экономической свободы базируется на 10 индексах, измеряемых по шкале от 0 до 100, при этом показатель 100 соответствует максимальной свободе, а 0, соответственно, минимальной:

1. Свобода бизнеса;
2. Свобода торговли;
3. Налоговая свобода;
4. Свобода от правительства;
5. Денежная свобода;
6. Свобода инвестиций;
7. Финансовая свобода;
8. Защита прав собственности;
9. Свобода от коррупции;
10. Свобода трудовых отношений.  

Вес каждого из 10 факторов считается одинаковым, поэтому итоговый индекс представляет собой среднее арифметическое из показателей. По мнению авторов индекса, экономическое развитие страны прямо связано с динамикой этого индекса

Приглашение на выборы

Политические партии и движения

Текст. Немецкий социолог Роберт Михельс (1876—1936) о тенденциях развития политических партий.

Признание организации — это всегда выражение тенденции к олигархии. Сущность любой организации (партии, профсоюза и т. д.) содержит в себе глубоко аристократические черты. Организационная машина, создающая массивные структуры, вызывает в организованных массах серьезные изменения. Отношения вождя к массам она превращает в свою противоположность. Организация завершает окончательное разделение любой партии или профсоюза на руководящее меньшинство и руководимое большинство. <...>
С усилением организации демократия начинает исчезать. Развитие демократии совершается по параболе. В настоящее время, во всяком случае в партийной жизни, оно идет по нисходящей. В качестве правила можно считать: власть вождей возрастает пропорционально росту организации.
Организация со сложившимися формами, независимо от того, идет ли речь о демократическом государстве, политической партии или рабочем профсоюзе, представляет собой благодатную питательную почву для возникновения различий. Чем больше расширяется и разветвляется официальный аппарат, т. е. чем больше членов входит в организацию, чем больше становятся ее доходы и увеличивается число ее органов печати, тем больше в ней вытесняется демократия, заменяемая всесилием исполнительных органов.
Сфера демократического контроля сжимается до все более узких пределов.

Вопросы и задания. 

1) Какие тенденции в деятельности поли­тических партий характеризует автор? Ответ поясните. 

Признание организации, т. е. наибольший эффект оказывается в тех политических группах, которые способны обеспечить поддержку своим целям со стороны организованных масс и которые способны увидеть, что к ним проявляется какой-либо интерес со стороны граждан.

2) Почему с усилением партийной организации демократия в ней начинает исчезать?

 Отношения между правящим меньшинством и управляемым большинством меняются, с усилением организации демократия начинает исчезать.Контроль руководства остается лишь видимостью. Развитие демократии совершается по параболе. В настоящее время, во всяком случае в партийной жизни, оно идет по нисходящей. В качестве правила можно считать: власть вождей возрастает пропорционально росту организации.

3) На конкретных примерах истории и современности покажите, что власть вождей возрастает в связи с ростом органи­зации. 

Чем сильнее партия, тем слабее её оппозиция. С появлением слабой оппозиции проявляются черты слабой демократии. Примером может послужить Гитлер и НСДАП, Сталин и КПСС.

4) Можно ли нейтрализовать тенденции партии к бюрокра­тизму и авторитарности? Аргументируйте ответ, опираясь на ра­нее полученные знания.

Постепенный переход от спонтанного лидерства к бюрократизму совершается через две стадии: профессиональное и стабилизированное лидерство.Постоянная партия требует постоянных вождей. В начале лидеры появляются стихийно; их функции вспомогательны. Однако, вскоре они становятся профессиональными руководителями и на этой второй стадии они уже устойчивы и несменяемы. Если ликвидировать тенденцию к такому лидерству на первой стадии, то вполне возможно избежать авторитаризм и бюрократизм. 

«Кто пользуется своим правом, тот не нарушает ничьего права» принцип Римского права

Выбранное мною для рассмотрения высказывание относится к такой науке, как правоведение, которая изучает и исследует право как особую систему социальных норм, а также различные аспекты правоприменительной деятельности. В высказывании ставится  проблема гарантии прав и свобод, а также правовой культуры граждан государства. Из курса уроков по праву мне известно, что права и свободы человека - гарантированная законом мера возможного поведения человека, личности, как относительно независимой и автономной части общества, а правовая культура - общий уровень знаний и объективное отношение общества к праву и закону. Правовая культура включает в себя все правовые ценности, убеждения, установки и т.д. Человек, обладающий правовой культурой, обладает явными преимуществами в условиях современного мира, так как он знает свои права и свободы, умеет ими пользоваться и защищать. Данная тема многоаспектна: обладание правовой культурой облегчает взаимоотношения людей друг с другом и государством, позволяет следовать правилам, единым для всех членов общества, в ином случае - далеко не каждый обладает правовой культурой, и добиться ее не так легко. Так, например, законопослушный гражданин Иванов для проезда в автобусе купил билет до своей остановки, а рядом сидящий молодой человек решил проехать зайцем. Это говорит о том, что правовая культура этих людей различается. Но, вообще, необходимо отметить широко распространившийся правовой нигилизм, выражающийся, как и много веков назад, в неуважительном, пренебрежительном отношении к праву. С точки зрения причин это следствие юридического невежества, отсталость и правовой невоспитанности основной массы населения. 

Нельзя не согласиться с высказыванием. Каждый человек наделен определенным количеством прав и свобод, равными с чужими. Следуя правовой культуре, нарушая чужие права, мы нарушаем свои.